《陽(yáng)湖遺韻》 禮嘉烈帝廟戲樓：濃縮梨園精粹 述說(shuō)戲曲故事 |
| 時(shí)間：2024-01-13 20:52:30 來(lái)源：武進(jìn)新聞 作者：陽(yáng)湖網(wǎng) |
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古戲臺(tái)古戲樓，不僅凝聚著古代能工巧匠的聰明才智和審美情趣，也記錄著戲曲數(shù)百年的興衰沉浮。歷盡滄桑的古戲臺(tái)，是一部沉甸甸的戲曲史，也是一座座戲曲博物館。今天的《陽(yáng)湖遺韻》，帶您走進(jìn)常州現(xiàn)存的7座古戲樓之一——禮嘉烈帝廟戲樓。
【出鏡】記者
王唐樂(lè)：禮嘉是錫劇的發(fā)源地之一，戲曲的興盛也促進(jìn)了戲臺(tái)建筑的發(fā)展。雖說(shuō)常州現(xiàn)存有7座古戲樓，但是迄今保存最好、風(fēng)格最獨(dú)特、考古價(jià)值最高的就是位于禮嘉的烈帝廟戲樓。
建廟不忘搭臺(tái)，戲臺(tái)總與寺廟相伴。位于禮嘉高級(jí)中學(xué)內(nèi)的禮嘉烈帝廟戲樓也不例外。戲樓原為烈帝廟的附屬建筑，坐南朝北，又名“五云樓”。1957年，烈帝廟被拆，建禮嘉高級(jí)中學(xué)，戲樓卻被完好地保留了下來(lái)。這座戲樓有敬奉“桃園結(jié)義”三兄弟唱戲之用的說(shuō)法，也有敬奉武烈帝陳果仁而演戲娛神之用的說(shuō)法。
古建筑工程師
孫五一：首先我們所有的寺廟都是坐北朝南的，這是條主軸線，戲樓是烈帝廟的附屬建筑，不是主要的建筑，而且寺廟舉行活動(dòng)的時(shí)候，比如說(shuō)演出、開(kāi)會(huì)，是個(gè)主席臺(tái)，人就坐在廟前的廣場(chǎng)上，所以（戲樓）就是坐南朝北。
戲樓平面呈“凸”字形，屬磚木結(jié)構(gòu)的歇山頂?shù)钣钍浇ㄖ?。孫五一介紹，華東地區(qū)的戲樓多呈現(xiàn)出高貴形態(tài)，而烈帝廟戲樓卻凸顯出一個(gè)“雅”字。
古建筑工程師
孫五一：別的（建筑）屋面上的戧角是六個(gè)或者八個(gè)，我們只有兩個(gè)，我認(rèn)為整個(gè)戲樓的形式只體現(xiàn)雅字，也就是說(shuō)烈帝廟戲樓給人的感覺(jué)很親民。
戲樓外形為大屋頂屋脊“大頂翻筋”，正臺(tái)“發(fā)八角頂”。正面看去，重脊飛檐，檐角凌翹，高出屋面，如白鶴展翅，欲飛欲立。臺(tái)頂?shù)漠?huà)梁枓栱巧妙精致，既承載了承重抗震的結(jié)構(gòu)功能，又體現(xiàn)了吳派建筑的風(fēng)格特色。
古建筑工程師
孫五一：為什么說(shuō)這個(gè)枓栱是東吳派，因?yàn)檫@個(gè)枓栱是一斗三升，或者叫一斗六升，中間的升是拿掉的，枓栱上有個(gè)翹起來(lái)的部件叫昂頭，都做成了鳳凰的頭。
戲樓分上下兩層，上層為舞臺(tái)，前臺(tái)舞臺(tái)面寬
5.7
米，進(jìn)深4.5米，三面裝有活動(dòng)門板，演出時(shí)拿掉呈現(xiàn)開(kāi)闊的舞臺(tái)。
禮嘉烈帝廟戲樓的臺(tái)頂與眾不同。別的戲樓是平頂，禮嘉烈帝廟戲樓是半圓形拱頂，上有彩繪藻井，它是一只擴(kuò)大音量的“共鳴箱”；從另一角度考慮，半圓拱頂是為武生出場(chǎng)的翻筋斗創(chuàng)造條件。
古建筑工程師
孫五一：藻井，是中國(guó)古建筑平頂?shù)囊环N形式，藻井只有在比較重要的地方才呈現(xiàn)出來(lái)，原來(lái)戲樓上有一個(gè)藻井，上面原來(lái)看到的現(xiàn)在看到的都是板，事實(shí)上都是很小的枓栱，四六枓栱比例再縮小0.8
，你們看，前面兩個(gè)花籃柱，原來(lái)是有柱子一直到下面的，但是為了演戲，把柱子去了，所以這個(gè)結(jié)構(gòu)是非常巧妙的。
舞臺(tái)后面是一字排開(kāi)的三間后臺(tái)房，作為演職員化妝、休息和住宿的地方。兩側(cè)分出入口，謂之“出將入相”或“出入風(fēng)雅”。
古建筑工程師
孫五一：禮嘉烈帝廟戲樓，前面是舞臺(tái)，后面是化妝室，在化妝室的樓面上，開(kāi)了兩扇門，那這個(gè)門起什么作用呢？因?yàn)樯蠘翘荩瑯翘荼容^窄，樓梯上拿不上來(lái)的道具，就從這里拿上來(lái)了，所以幾次修復(fù)我都說(shuō)不能抹掉，這是禮嘉烈帝廟戲樓的特色。
在禮嘉烈帝廟戲樓的后臺(tái)墻上留存的文字資料，由于受到學(xué)校的重視和保護(hù)，未受污損和破壞，發(fā)現(xiàn)了大量清代、民國(guó)年間戲班在演出時(shí)留下的劇目和幕表，雖然現(xiàn)場(chǎng)看已經(jīng)無(wú)法辨別，但當(dāng)時(shí)考察時(shí)發(fā)現(xiàn)了一字值千金的“瀛鳳班”，這些對(duì)研究中國(guó)戲曲史都起了很重要的作用。
記者
王唐樂(lè)：1993年，江蘇省文化廳《中國(guó)戲曲志》編寫(xiě)組來(lái)禮嘉考察，在戲樓后的西山墻上發(fā)現(xiàn)了“瀛鳳班”演出的昆劇劇目，從此也推翻了“昆曲不上廟臺(tái)”的舊觀點(diǎn)，禮嘉戲樓也因此被載入《中國(guó)戲曲志》。
應(yīng)該說(shuō)，禮嘉烈帝廟戲樓在晚清古典建筑上有一定的代表性。1982年11月，戲樓被武進(jìn)縣列為文物保護(hù)單位，2003年12月，被常州市列為文物保護(hù)單位，2006年6月，又被江蘇省列為文物保護(hù)單位。二十世紀(jì)五十年代的“掃盲運(yùn)動(dòng)”中，烈帝廟被用來(lái)當(dāng)作學(xué)堂，戲樓被用作教師宿舍。所以附近村民也一直以“戲樓上”來(lái)指代禮嘉高級(jí)中學(xué)，體現(xiàn)了學(xué)校與戲樓的聯(lián)系。
武進(jìn)區(qū)禮嘉高級(jí)中學(xué)副校長(zhǎng)
懷寧：依托五云樓，我們開(kāi)展了戲曲文化進(jìn)校園，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，古戲樓研究學(xué)習(xí)等活動(dòng)，學(xué)校將深入探討，在規(guī)劃設(shè)計(jì)上做到精雕細(xì)琢，其實(shí)讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)。
辦學(xué)七十多年，禮嘉中學(xué)在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，根據(jù)“五云”的五種顏色的象征含義，開(kāi)發(fā)和實(shí)施“五云課程”，初步形成了戲曲文化教育特色。充分挖掘潛藏在農(nóng)村孩子身邊的地方文化元素，積極依托厚實(shí)的戲曲文化土壤和校園文化資源，努力發(fā)揮戲曲傳統(tǒng)文化的熏陶和導(dǎo)向作用，讓師生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。2020年學(xué)校被評(píng)為“常州市藝術(shù)教育特色學(xué)?！?。
武進(jìn)區(qū)禮嘉高級(jí)中學(xué)副校長(zhǎng)
懷寧：今后我們還將深化與常武地區(qū)戲曲票友聯(lián)誼會(huì)和武進(jìn)錫劇團(tuán)的合作，全力打造本地區(qū)最具特色的學(xué)生戲曲社團(tuán)，普及推廣傳統(tǒng)戲曲文化，增進(jìn)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的了解和體驗(yàn)。
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